Сергий Радонежский и Россия: из прошлого в будущее

Автор: | 07.11.2015

«Свет Утренней Звезды», № 5(98) от 30 декабря 2014 г.                                 

С 6 по 8 ноября 2014 года в Омске состоялся ХII Международный общественно-научный форум «Сергий Радонежский и Россия: из прошлого в будущее», посвященный Году Культуры в России и 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского. Форум прошел в рамках программы Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха «Как охраним живую ткань Культуры?».

Организаторами форума выступили Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, Омский филиал Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, Сибирский филиал Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, Международная Лига защиты Культуры, Международный Совет Рериховских организаций им. С.Н. Рериха, Омское Рериховское общество при поддержке Международного Центра Рерихов и Департамента культуры города Омска.


Открытие Международной научно-общественной конференции
«Сергий Радонежский и его эпоха в истории России».
Омск, Литературный музей имени Ф.М. Достоевского, 6 ноября 2014 года

В первый день форума, 6 ноября, состоялась Международная научно-общественная конференция «Сергий Радонежский и его эпоха в истории России», которая прошла в Омском государственном литературном музее имени Ф.М. Достоевского. В конференции приняли участие представители научной и культурной общественности из России, Болгарии, Германии, Украины, Эстонии, Узбекистана, Казахстана, Киргизии.

Конференцию открыл заслуженный работник культуры России профессор Российской академии естествознания, директор литературного музея имени Ф.М. Достоевского В.С. Вайнерман. Виктор Соломонович отметил удивительное объединение во времени и пространстве трех судьбоносно значимых для культуры России имен: Сергия Радонежского, Николая Рериха и Федора Достоевского.
«Главным для них было обретение Человека в человеке и осознание единства человечества, — сказал он. — Знаменательно объединение участников конференции именем великого подвижника Сергия Радонежского. Подвижничество, противопоставленное себялюбию, жажде наживы, агрессии, чрезвычайно важно сегодня. Не только нужно говорить, но важно и самим устремляться к высокой цели и воспитывать это устремление у молодежи». В.С. Вайнерман выразил надежду, что конференция положит начало дальнейшему движению к успешной реализации высоких целей.

Коллектив преподавателей и студентов Омского музыкального училища им. В.Я. Шебалина приветствовал участников конференции исполнением произведений Н.А. Римского-Корсакова и М.П. Мусорского. Музыкальная гармония русского пространства заполнила зал при исполнении студенткой Анастасией Кузнецовой арии Февронии из оперы «Сказанье о невидимом граде Китеже и деве Февронии». Вдохновение и радостная надежда, прозвучавшие в сонате № 6 М.П. Мусоргского, стали даром лауреатов и дипломантов международных конкурсов Сергея и Елены Ивановых.

Далее слово было предоставлено А.А. Лебеденко, кандидату педагогических наук, кандидату философских наук, заместителю руководителя Объединенного Научного Центра проблем космического мышления Международного Центра Рерихов (Москва). Анатолий Андреевич напомнил собравшимся высказывание Сергия Радонежского «Иже кто услышит голос духа своего — над бездной вознесется» и отметил, что форум, как капля благодати, насыщающая душу его участников, жизнь нашей страны, может помочь и всему человечеству. Без духа, без Культуры, без вечных устоев невозможно развитие.

Анатолий Андреевич зачитал приветствие участникам форума и конференции от Генерального директора Музея имени Н.К. Рериха, заслуженного деятеля искусств РФ, академика РАЕН и РАКЦ Л.В. Шапошниковой. В нем говорится об уникальности 2014 года, собравшего важнейшие в судьбе человечества юбилеи: Сергия Радонежского, Николая Константиновича Рериха (140 лет со дня рождения), Елены Ивановны Рерих (135 лет со дня рождения) и Святослава Николаевича Рериха (110 лет со дня рождения). Все они имеют прямое отношение к созиданию русской культуры и приумножению ее духовных сокровищ. Их великий светлый подвиг способствует эволюционному продвижению сознания человечества. «Основы космического мировоззрения, заложенные Сергием Радонежским, оформленные Рерихами, должны стать стержнем в будущем развитии России», — говорится в приветствии.

От Международной Лиги Защиты Культуры участников и гостей форума и конференции приветствовали ее Президент, вице-президент Российской Академии естественных наук, лауреат государственной премии СССР, заслуженный деятель науки РФ, академик РАЕН, профессор Г.Н. Фурсей, вице-президент МЛЗК, советник РАЕН, член-корреспондент Международной академии наук экологии и безопасности человека и природы М.Н. Чирятьев и председатель Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха профессор Уральского федерального университета О.А. Уроженко.

В приветствии отмечено многостороннее влияние Сергия Радонежского на важнейшие процессы русской жизни: развитие духовности, нравственности, формирование лучших черт национального характера и укрепление государственности. Заветы Сергия стали частью его учения, под влиянием которого формировался высокий полюс духовной жизни России, а облик Преподобного поднялся на высоту национального идеала, свет которого ведет и вдохновляет. В приветствии выражалось пожелание участникам форума внести свой благой вклад в более глубокое осмысление значения личности Сергия Радонежского в истории России.

Также были зачитаны приветствия, поступившие в адрес форума и конференции от председателя Латвийского отделения МЦР М.Р. Озолиня, директора Новокузнецкого Литературно-мемориального музея Ф.М. Достоевского Э.В. Шестаковой и другие.

От Департамента культуры города Омска выступила М.П. Лобова. Она отметила особую значимость проходящей конференции в преддверии 300-летия Омска, ведь первый храм города при его основании был посвящен защитнику Русской земли святому Сергию. Мария Павловна высказала пожелание, чтобы данный форум дал новый импульс к очищающему преображению России.

Доктор исторических наук Сибирского филиала Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева профессор Д.А. Алисов в своем приветственном слове подчеркнул значимость Сергия, стоявшего у истоков Русского мира. Именно Сергий Радонежский, по мнению Дмитрия Андреевича, привел Русь сначала к созданию могучей Российской империи, а потом – к могучему Советскому государству. Россия стала его наследницей. «Сергий Радонежский – это наши истоки», — сказал он.
Среди продолжателей дела Святого Сергия Д.А. Алисов выделил Н.К. Рериха, Ф.М. Достоевского и Д.С. Лихачева. Отметив колоссальный вклад Рериха в развитие культуры как носителя космического мышления, патриота Славянского мира, он особо подчеркнул, что Н.К. Рерих сумел ввести Русский мир в мир планетарный. Творчество Ф.М. Достоевского тоже имеет элементы космизма. Его глубокий интерес к личности человека, к умению вписываться в любую историческую ситуацию сделало Федора Михайловича универсальным писателем как Русского, так и Западного, Атлантического мира. К ярким объединителям культур, без которых не было бы и Русского мира, великой русской Культуры, Д.А. Алисов относит и Дмитрия Сергеевича Лихачева — совесть русской интеллигенции, представителя великой русской культуры. «Конференция должна внести свой вклад в построение мира великой Культуры», — заключил Д.А. Алисов.

Первым на конференции прозвучал доклад Г.Г. Волощенко, доктора культурологи, профессора Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, «Деятельность Сергия Радонежского: путь к российскому Предвозрождению». В нем Геннадий Григорьевич осветил особенности периода Предвозрождения на Руси, сложившегося после победы на Куликовом поле, благодаря водительству Сергия Радонежского. Этот период ознаменовался подъемом русской культуры и русской государственности.

В докладе М.П. Лобовой, заместителя директора омского Центра искусств, фестивалей и праздников, «Роль Сергия Радонежского в освоении Сибири великорусским суперэтносом: культурологический аспект» была показана внутренняя динамика истории освоения Сибири, определены внешние связи с энергетикой пространства и циклическим развитием человечества на территории Евразии.
В ХIV веке во времена Преподобного Сергия Радонежского, обладавшего могучей, благодаря его духовным качествам, пассионарной силой, Русь испытала мощный пассионарный толчок, придавший новый импульс ее развитию. Окрепла нравственность, окреп дух, поднялись силы народа, и подвиг освобождения Русской земли, на который благословил Сергий, стал возможен.
Российский суперэтнос вобрал в себя наследие Тюркского каганата и Монгольского улуса. Сибирский «плавильный котел» сформировал новый тип человека, обладающего мощным потенциалом творчества и дерзновением его осуществления, что было заложено Сергием Радонежским.

Представитель Международного Центра Рерихов А.А. Лебеденко осветил в своем докладе «Значение духовного подвига Преподобного Сергия Радонежского в философии сердца России» понятие категории сердца в западной и русской философии.
Первым правилом учения Преподобного является «жизнь для пользы». Вторым – личный созидательный труд как обязательное условие духовного совершенствования. Труд как молитва, которой утверждается чистота сердца, открывающая врата знанию духа.
В основу духовной культуры русского народа Сергий положил идеи кардиогносии, что позволило сформировать в России мощное религиозно-философское течение, направленное на познание сердца как центра духовной жизни человека.
Сердце человека — это обитель духа, пространство сверхсознания. Особое понимание сердца с опорой на восточно-философскую и отечественную традицию были даны в трудах Е.П. Блаватской, Н.К. Рериха, Е.И. Рерих и в Учении Живой Этики.

А.М. Миллер, сотрудник Эстонского общества Рериха (Эстония, Таллинн), в своем заочном докладе «Сергий Радонежский – Братство Руси» говорит о Преподобном как о Носителе Фаворского Света и как о личности с сознанием космического масштаба.

Кандидат исторических наук Сибирского филиала Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева Ю.Р. Горелова (Омск) в докладе «Духовность и культура: грани взаимодействия» рассмотрела динамику развития понятия «культура» от греческого «пайдейя» – образованность, до современного.
В Средние века полярность «культура – природа» сменилась полярностью «культура – Бог». Понятие «культура» становится тождественным понятию «культ». Эпоха Возрождения превозносит античные представления о культуре. ХVII век приносит увлечение наукой.
В эпоху Просвещения «культура» – синоним понятия «история духа», способность подняться к высоконравственному состоянию. Цель культуры – достижение господства над собственными страстями. Именно культура предоставляет человеку систему ориентиров, помогающих его продвижению по пространству идеалов и ценностей. Культура в своем изначальном и истинном смысле является путем и средством возделывания в душе высших качеств, заложенных Богом.

А.П. Бояркина, сотрудник Томского НИИ онкологии (Томск), в своем выступлении «Посланник Светлых Сил» раскрыла метаисторическую миссию Сергия Радонежского. Появление Сергия на Руси в самый критический и гибельный момент ее истории было в планах Высших Сил. Его духовное участие в победе на Куликовом поле положило начало укреплению и возмужанию Руси. Облик Сергия помог сформироваться наиболее синтетическому типу духовности, свойственному России.

В том же ключе прозвучали выступления председателя Ташкентского Рериховского общества Н.Р. Монасыповой (Узбекистан, Ташкент) «Значение деятельности Преподобного Сергия Радонежского в становлении Руси Московской», психолога В.П. Некрасовой (Омск) «Святой Сергий: преодоление терний на пути к христианскому идеалу монашеского жизнеустройства» и председателя Прокопьевского городского Рериховского общества В.А. Владимирова «Концепция общины Преподобного Сергия и деятельность современных общественно-культурных организаций».

С.П. Квашнина, философ, сотрудник Омского Рериховского Общества, в докладе «Жизнь Сергия Радонежского как пример воплощения принципов соборности» проанализировала труды русских философов А.С. Хомякова, К.С. Аксакова, С.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, Н.А. Бердяева и других и выделила следующие аспекты, связанные с пониманием соборности: онтологический, гносеологический, эволюционный, социальный и проблемный. Светлана Петровна охарактеризовала их применительно к жизнедеятельности Сергия.

Председатель Немецкого Рериховского общества Г.К. Шнейдер (Германия, Ремштайд) в представленном участникам конференции аудиовыступлении «Сергий Радонежский: самоотверженное служение Родине и Миру» охарактеризовала Преподобного Сергия как Великого Старца, одно слово которого на весах победы на Куликовом поле стоило сотен мечей. Сергий не национальный, а всемирный Учитель. Он утверждал совершенно новый тип монаха-патриота и гражданина. Жизнь Сергия – пример служения Богу через служение народу.

Кандидат философских наук, доцент Государственной консерватории Узбекистана Татьяна Салиховна Расулова (Узбекистан, Ташкент) также представила свое сообщение «К постановке проблемы Запад — Восток: духовное влияние Преподобного Сергия и императора Акбара на эволюцию народов России и Индии» в форме аудиовыступления.
Она обозначила объединительные моменты в жизнедеятельности этих ярких культурных героев. Несмотря на разделяющее их время и пространство, культурные ценности, социальное положение и национальные традиции, Святой Сергий и император Акбар обладали схожими качествами характера, благодаря которым они были призваны для решения эпохальных задач, а именно: к объединению своего народа, его духовному пробуждению и эволюционному развитию.

Ответственный секретарь Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха филолог Е.В. Троянова (Киргизия, Бишкек) представила на конференцию стендовый доклад «Повесть о Меркурии Смоленском: историко-культурные параллели». В нем Елена Владимировна провела культурологическое исследование памятника средневековой русской литературы «Повесть о Меркурии Смоленском», в котором тема защиты города расширяется до пределов обороны Родины и приобретает историческое звучание.

Доклад профессора Уральского федерального университета председателя Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха О.А. Уроженко (Екатеринбург) был посвящен теме «Геокультурное пространство России в свете мировоззрения русского космизма».
В докладе сделана попытка рассмотреть феномен духовности России, — этой «окутанной тайной загадки внутри чего-то непостижимого» (У. Черчилль), — исходя из особенностей ее геокультурного пространства, понятого в контексте философии космической реальности. Традиционные координаты пространства культуры России (науки, искусства, образования): Восток – Запад, — дополнены богатым материалом ее космопланетарных взаимодействий с Осью Север – Юг.

Кандидат искусствоведения, член Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха Е.С. Кулакова (Новокузнецк) в своем выступлении осветила «Учение Сергия Радонежского в аспекте философии космической реальности».
Заветы Сергия об Общем Благе, об общине, о Мире Высшем, о Троице, о необходимости труда как средства духовного достижения стали частью его учения, под влиянием которого формировался высокий полюс духовной жизни России.
Елена Станиславовна отметила, что своим героическим творчеством в XIV веке Святой Сергий закладывал основы построения Нового Мира, которые призывно зазвучали в философии космической реальности спустя шесть столетий.

В созвучии с данной темой прозвучали доклады Л.И. Глущенко, председателя Культурного Центра имени Н.К. Рериха (Казахстан, Алма-Ата), «О Сергии Радонежском и России в наследии Н.К. Рериха и Е.И. Рерих», Г.В. Филенковой, сотрудника Омского Рериховского общества, «Епифаний Премудрый – ученик Великого Учителя», Ю.П. Руденко, председателя Кемеровского отделения Международной Лиги защиты Культуры (Кемерово), «Андрей Рублев. Подвиг художественного творчества» и С.В. Широбоковой, преподавателя образовательного учреждения «Интеллект» (Омск), «Образ Сергия Радонежского в творчестве русских художников».

Т.П. Сергеева, кандидат технических наук (Украина, Киев), в своем докладе «Россия Рериха» провела глубокий анализ литературно-философских трудов Н.К. Рериха, опираясь на которые раскрыла понимание художником России.

М.П. Куцарова, аспирант Софийского университета имени Св. Климента Охридского (Болгария, София), также обратилась к творчеству и идеям Н.К. Рериха. В докладе «Претворение идеи Н.К. Рериха “Мир через Культуру” — неизбежный путь развития человечества» она привела убедительные доказательства осуществления этой концепции.
Марга Петровна отметила, что идея Николая Константиновича о Пакте по защите культурных ценностей изначально вкраплена в ткань русской культуры, все нити которой сходятся к Сергию Радонежскому, показавшему, что Мир – это созидание, труд, нравственность, доброжелательность.
Синтез между Культурой и цивилизацией, благодаря новой науке и Живой Этике, обеспечит реальность утверждения прочного Мира в масштабах всего человечества.

Данную тему продолжила в своем выступлении М.В. Веденева, доцент Омского государственного аграрного университета имени П.А. Столыпина, «Знамя Мира не есть только Знамя Мира, но именно, чем жив мир!». Марина Валерьевна раскрыла онтологическую суть Знамени Мира. Она убедительно показала, что знак Триединства имеет основополагающее значение в учении Сергия Радонежского. Через Знамя Мира Преподобный Сергий указывает нам путь к Миру всего человечества.

Л.В. Секретова, кандидат педагогических наук Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, представила доклад на тему «От проблемы формирования досуговой культуры современного человека к актуализации образа досуга Сергия Радонежского».
Людмила Валериановна отметила, что в ХХI веке еще недостаточно четко определено, что представляет собой «культурно — досуговая деятельность». Для понимания этого понятия важным является изучение досуга на примерах жизнеописания великих личностей.
В этом отношении интересен образ досуговой творческой деятельности, которой придерживался и требовал от других Сергий Радонежский. Сергиева обитель стала школой, в которой воспитывались мужественные, бесстрашные люди, работники общего блага и творцы нового народного сознания.
Новые обители, построенные учениками Сергия Радонежского, сформировали широкую систему «ячеек духовной культуры» и «на культуре духа» закладывали основу государственности.
Весь уклад и образ жизни Сергия, его деяния в труде и досуге представляли собой гармоничное единство, то, что сегодня ученые называют «холистическим образом жизни». Виды досуга, прививавшиеся Преподобным, соответствуют просветительной, познавательной, ценностно-ориентационной, воспитательной, преобразовательной, коммуникативной, адаптивной, регулятивной и рекреационной функциям досуга.

Форум продолжил свою работу 7 ноября в Центре искусств, фестивалей и праздников Департамента культуры города Омска, где состоялась педагогическая гостиная. Ее открыла заместитель директора Центра Мария Павловна Лобова. Она отметила, что в педагогике, наряду с улучшением качества обучения, приоритетным все же становится воспитательный момент. Одна из задач форума направлена на духовно-нравственное возрождение подрастающего поколения через активизацию внимания к творческому потенциалу молодежи.

Первым на педагогической гостиной прозвучал доклад С.И. Кудрявцевой, преподавателя Омского музыкального училища им. В.Я. Шебалина, «Вдохновение творчества – путь эволюции. Из опыта внеклассной работы». Софья Ивановна отметила, что будущее страны и планеты определяется вниманием к детям и молодежи.
Приоритет Культуры перед цивилизацией заложен в концепции Гуманной педагогики академика РАО Ш.А. Амонашвили. Опираясь на опыт педагогов данного направления, С.И. Кудрявцева насыщает обязательную обучающую программу новыми элементами и включает во внеклассную работу литературно-музыкальные композиции, построенные на основе авторских музыкальных сочинений студентов и созвучных им поэтических симфоний. В результате расширяется пространство внутреннего мира учащихся, обогащается воображение, рождается осознание прекрасного.

С.В. Широбокова, преподаватель образовательного учреждения «Интеллект» (Омск), в докладе «Реализация идей гуманной педагогики на уроках информатики и этики» сделала вывод, что использование идей Гуманной педагогики способствует становлению духовно-нравственных основ личности ребенка, раскрытию и воспитанию лучших качеств души, творческого потенциала. Использование на уроках картин, стихов, музыки, притч, сказок позволяет оставить в душе яркие образы прекрасного. На уроках информатики даются задания, заключающие в себе нравственно-этическое содержание. На уроках этики дети учатся общаться, слушать свое сердце, выражать свои мысли в устной и письменной форме, сочинять притчи о космосе и планетах солнечной системы, анализировать литературные произведения. Занятия формируют способность у детей делать правильный выбор в различных жизненных ситуациях.

Ю.П. Шарков, поэт, инженер-конструктор производственного объединения «Полет», выступил с докладом «Поэзия как основа духовного воспитания человека». Юрий Петрович говорил об особенности русской поэзии, проникнутой христианским воспитательным духом. Подражание и уподобление Богу понимались как высшая цель человеческой жизни, а служение Ему рассматривалось как основа нравственности.

Ярким и запоминающимся был доклад О.В. Бровко, учителя математики школы № 55 города Омска. Тема ее выступления – «Формирование духовно-нравственных качеств членов “Космического экипажа имени П.Р. Поповича”».
Оксана Викторовна поделилась опытом работы со сборным пятым классом. Из класса был создан космический экипаж. Ребята выбрали имя космонавта П.Р. Поповича и взяли за основу его жизненные правила: уважать каждого человека, уметь слушать и слышать другого; не бездельничать, когда все трудятся; не вступать в пререкания со взрослыми; всесторонне развивать себя и т.д. Выбрали девиз — «Один за всех и все за одного».
Для того чтобы легче было следовать вышеназванным жизненным правилам, в школьном музее космонавтики им. К.Э. Циолковского организуются встречи с интересными людьми – космонавтом-испытателем А.А. Иванишиным, конструкторами производственного объединения «Полет», где выпускают ракетно-космическую и авиационную технику, с инвалидами, не утратившими жизненного оптимизма и даже прыгающими с парашюта, и т.д.
Детей сближают традиции, преемственность между поколениями. Они изучают историю своего края, участвуют в краеведческих походах, приняли участие в международном проекте «Голубь Мира». На классных часах ребята обсуждают, чем они стали похожи на П.Р. Поповича, а в чем еще не похожи и над какими качествами нужно продолжать трудиться.
Результатом такой работы стала сплоченность детей, их желание постоянно самосовершенствоваться.

Л.Я. Кичигина, заслуженный учитель и директор Образцового музея космонавтики им. К.Э. Циолковского школы № 55, продолжила тему в своем докладе «Школьный музей как центр образовательно-воспитательных проектов».
Лидия Яковлевна поделилась многолетним опытом работы школьного музея как центра нравственно-патриотического воспитания детей.
Музей осуществляет программы «Помнят омичи героев», результатом которой стали найденные 135 Героев СССР, «Ищу героя», «Помни имя героя», «К мерцающим звездам ведя корабли, о героях Победы помни!». Значителен проект «Знамя Победы – Священное Знамя». У Музея есть копия подлинного Знамени Победы, у которого фотографируются лучшие ученики каждого класса.
В стенах музея для всех классов были проведены лекции «Живая Вселенная» на основе экспозиции репродукций картин художников-космистов, «От Руси до России» (репродукции картин Н.К. Рериха, С.Н. Рериха, М.В. Нестерова) и другие.

Представителя МЦР А.А. Лебеденко заинтересовали выступления педагогов школы № 55. Он предложил им использовать в работе опыт Людмилы Живковой, известного политического и общественного деятеля Болгарии, по организации и проведению фестивалей детского творчества.


Мастер-класс А.И. Говоровой «Математика – наука наук» в Центре искусств, фестивалей и праздников города Омска, 7 ноября 2014 года

В рамках педагогической гостиной были проведены два мастер-класса педагога Г.А. Лойко «Мы рождены быть Художниками своей жизни: живопись Е. Сибиряковой» и преподавателя Омского филиала Института математики Сибирского отделения РАН А.И. Говоровой «Математика – наука наук», которые вызвали живой интерес ее участников.

В завершение дня состоялся концерт преподавателей и студентов Омского музыкального училища им. В.Я. Шебалина и экскурсия по выставке репродукций картин русских художников «Сказание о России», которую провела председатель Омского Рериховского общества Л.Н. Зоммер.

Завершающий день форума, 8 ноября, прошел по научно-познавательной программе «Магниты Культуры Омской земли».
Участники форума посетили Никольский собор, в котором до 1918 года хранилось Знамя Ермака с изображением Св. Георгия на белом коне, территорию бывшей крепости XVIII века, где стояла первая церковь, освященная в честь собирателя Земель Русских – Преподобного Сергия, места, связанные с именем Иоанна Кронштадтского. Свято хранящий на рубеже XIX – XX вв. память о Преподобном Сергии Иоанн Кронштадтский жил в Омске в 1905 году в доме купца С. Волкова, сохранившемся до сих пор. Духовная энергия высокочтимого пастыря Иоанна осветила тогда Ачаирский женский монастырь.

В Омске своеобразно пересеклись пути Иоанна Кронштадтского и его Санкт-Петербургского духовного чада – Николая Рериха: здесь в 1926 году проходил маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции, возглавляемой выдающимся художником, ученым, путешественником.
Участники форума побывали на пристани, к которой причалил пароход с Николаем Константиновичем, Еленой Ивановной и Юрием Николаевичем Рерихами на борту, постояли у гостиницы, в которой они останавливались. В память о пребывании великого художника в Омске в центре города разбили аллею Николая Рериха, где установили памятный камень. Это место также посетили участники форума.

С пространством Омска связано детство родоначальника русского живописного символизма Михаила Врубеля. В областном музее изобразительных искусств, носящем его имя, хранится ряд уникальных произведений художника, а также небольшая коллекция картин Н.К. Рериха.

«Гением места», несомненно, был и Ф.М. Достоевский, отбывавший в 1850 — 1854 гг. каторгу в Омской крепости. Особую интонацию в духовное пространство Омска 1918 — 1919 гг. внесла трагическая фигура российского флотоводца, гидролога, открывателя новых географических объектов на земле Беннетта (Якутия) адмирала А.В. Колчака. В годы Гражданской войны здесь находилась резиденция Верховного Правителя «Белого движения».
Места, связанные с именами Ф.М. Достоевского и А.В. Колчака, стали своеобразными магнитами города и вызвали интерес у участников форума.

Программа форума завершилась посещением собора Воздвижения Креста Господня XIX века, где хранится старинная икона Преподобного Сергия Радонежского со встроенной частицей его одежды.
Так святой Сергий, с именем которого связано начало строительства города Омска, продолжает хранить Омскую землю и теперь, спустя триста лет.
И завет Сергия «Помоги Земле Русской!» прозвучал здесь с новой силой, собрав единомышленников для строительства лучшего будущего.

Л.Н. Зоммер, г. Омск.
Фото А.В. Буйницкого
(Visited 2 times, 1 visits today)

Добавить комментарий